Category: общество

Category was added automatically. Read all entries about "общество".

кот

немного о себе и своем журнале

Так как в последнее время здоровье стало не ахти, новых записей не предвидится на неопределенное время. Буду делать репосты что найду  интересного.
Френдить меня в ответ совсем не обязательно, если вы не интересуетесь рукоделием :)
кот

Рубахи обских угров. Рубахи 21-25 и 26-76. Музейные централы Финляндии.

Оригинал взят у tradtextil в Рубахи обских угров. Рубахи 21-25 и 26-76. Музейные централы Финляндии.
На объединённом сайте музеев Финляндии (http://suomenmuseotonline.fi/fi) нашлось 5 южнохантыйских рубах с полностью покрытым вышивкой центральным полотнищем переда и 51 рубаха с вышивкой, расположение которой напоминает некоторые виды мордовских, чувашских или марийских рубах.
Заметим, что рубахи 20 из Музея культур среди них нет. Стало быть, каталог этих выдающихся произведений народного искусства, имеющихся в финских музейных тюрьмах, не полон...
Вот общие картинки выдающихся 5 рубах (вид спереди):



http://suomenmuseotonline.fi/fi/kohde/Kulttuurien+museo/SU4810%3a277?freetextSearch=paita&itemIndex=326





http://suomenmuseotonline.fi/fi/kohde/Kulttuurien+museo/SU4810%3a278?freetextSearch=paita&itemIndex=327





http://suomenmuseotonline.fi/fi/kohde/Kulttuurien+museo/SU4810%3a279?freetextSearch=paita&itemIndex=328





http://suomenmuseotonline.fi/fi/kohde/Kulttuurien+museo/SU4810%3a280?freetextSearch=paita&itemIndex=329





http://suomenmuseotonline.fi/fi/kohde/Kulttuurien+museo/SU4810%3a281?freetextSearch=paita&itemIndex=330



Кроме таких картинок к некоторым рубахам (не всем) дан также и общий вид спинки, а к рубахам, которые ещё некоторее, даже даны клоузапы некоторых деталей, вот, например, такие:





Казалось бы - такое счастье - найти сто-о-о-олько великих рубах!
Но постоянно при попытке рассмотреть наталкиваешься на непреодолимую преграду извечного глобального музейного жлобства, от которого свободен сейчас разве что МЕТ. Да ещё Пудож. Первый - по причине того, что возвысился над океаном глобального музейного жлобства, а второй - по причине того, что туда не погружался... Ну и мужественный Рыбинск - он из этой трясины героически выкарабкивался, но пока ещё полностью не вылез - тяжело это, из трясины выйти сухим - водяные знаки на теле остаются (это, правда, несущественная мелочь, это -да!), в глазах пока порой бывает му-у-у-тно, но есть надежда...
Рассмотреть на финских картинках толком ничего невозможно. Причём видно, что причина не в плохой технике, которая только и имеется у бедной сиротки Каси. Отнюдь. Очевидно, что фотографии можно сделать этой техникой вполне нормального рассматриваемого качества. Причина банальная - см. выше. И лепет сиротки Каси об ужасающих размерах и стоимости хранения архивов тут неуместен - причина не в этом. И на уме у этой Каси - совсем другое.

Картинки остальных 51 рубах я тут показывать не буду - пройдите и посмотрите сами. Компактнее всего эти картинки выбегут, кажется, по поиску по слову рубаха - paita. В данный момент там 35 страниц (эти рубахи на 11-й, 12-й, 13-й страницах), на которых можно увидеть, кстати, разные чудеса из Ингерманландии (Ленинградская область примерно) и из Тамбова - ну тут просто сердце кровью истекает...

Вообще, коллекция Хайкеля воспринимается на этом сайте как обоз грабителя. И все эти богатства воспринимаются именно как награбленные. Хайкель в данном случае ни при чём. Почему-то, когда я рассматриваю наши увезённые "нашей элитой" вещи на сайте МЕТа, у меня не возникает ни таких ощущений, ни таких мыслей. Потому что МЕТ это открывает всему миру - свободно открывает, как свободная сущность. И если бы меня кто спросил, а вот не проголосовала бы я за то, чтоб из МЕТа всё это вернули, к примеру в ГИМ, ГРМ и РЭМ, то ответила бы однозначно: "НИ ЗА ЧТО!!!". А здесь мартышки вертят очками и так, и сяк, но никак не поймут, что им со всеми эти богатствами делать и как из них что-то извлечь для удовлетворения неприглядных потребностей, съёживают изображения так, чтобы рассмотреть ничего нельзя было. И угрозы - ничего нельзя, ну совсем ничего. Известно также из некоторых приватных источников, что финские музеи по недоступности сравнимы с нашими. Мож кто опровергнет на основании своего опыта? Мож то был какой-то нетипичный случай, про который мне рассказывали? Не нашла я и указаний на то, как и на каких условиях изображения можно купить - мож кто-нибудь видит это на сайте? Подскажите!

И уж так, по ходу пьесы...по поводу тамбовских обрезков - конечно, нам из нашего времени судить легко, но... когда видишь эти буквально в труху искромсанные фрагменты, становится не по себе... и долго ещё мурашки по коже идут... вандализм, "просвещённый" вандализм... И дошло это до нашего времени исключительно потому, что прошли там эти "вандалы". А не прошли бы там эти "вандалы", так мы б ВООБЩЕ НИЧЕГО НИКОГДА не узнали бы... Так-то...

Так что б уж не возвращаться к финской теме, надоело, лишь попутно... Сколько я не смотрела, не искала по сайту, вся в изобилии(!)найденная европейская народная вышивка, это -
российская территория: Ленинградская область, разные районы российской Карелии, Тверская область, Владимирская, Тамбовская... Нижний Новгород, Казань, Пермь,... Западная Сибирь...
А собственно на территории Финляндии своя народная вышивка, кроме как немножко у саамов, была? Поскольку в этнологии не сильна, то и не знаю - мож финны и саамы - это одно и то же? Финляндия - страна Suomi - страна саамов? Но что-то насчёт вышивки саамов там в каталоге, кажется, совсем не густо... и исходники для известных новодельных якобы саамских костюмов как-то в изобилии по поиску "вышивка" не вывалились... Граждане, кто найдёт там саамские сокровища - киньте прямую ссылку... Это я отвлеклась, вспоминив неудачную попытку коммуникации по этому поводу с финской студенткой... Просто в изумлении пребываю...
свеча горит

Мастер Айзада Нурумбетова. Каракалпакские древние хроники.

Оригинал взят у iqmena в Мастер Айзада Нурумбетова. Каракалпакские древние хроники.
Каждая встреча с Айзадой Нурумбетовой не просто общение с потрясающим мастером. Это соприкосновение. Соприкосновение с неизведанным миром тайных знаков и магии каракалпакской вышивки.  Прочитав в Фейсбуке приглашение на Первую выставку социальных предприятий, еще сомневалась, успею ли, пойду ли. Сомневалась до тех пор, пока не прозвучало, что на выставке будет Айзада Нурумбетова. Какие тут сомнения?! Долгожданная Айзада из далекого Нукуса представляет в Ташкенте свои творения и работы своих мастериц! Одно это стоит того, чтобы бросить все свои дела и отправиться на этот  невероятный сеанс каракалпакской тайнописи.

 Collapse )

свеча горит

Очипок – украинский головной убор замужней женщины.

Замужние женщины по традиции собирали волосы и укладывали их вокруг головы. Поверх уложенных волос одевали очипок, аналог русского повойника.  Формы очипка имели свои отличия  для каждой местности. Наиболее распространенным был очипок который  имел форму цилиндричной шапочки с плоским дном, на задней части был разрез, который стягивался шнурком. Очень часто под очипок подкладывали твердый каркас, который придавал этому головному  убору различные формы. Такие очипки были довольно высокие и напоминали русские кокошники. Были очипки круглые, яйцевидные и цилиндрические, расширенные  к верху и даже седловидные. Нередко их собирали складками в долевых и поперечных направлениях.  Шили очипки из разных материалов – полотна, шелка и даже парчи.  Будничные шились в виде легкой круглой шапочки – чепчика, из домотканого полотна, однотонного или цветного ситца.  Праздничные очипки делались на твердой подложке или простежке,  чтобы предать высоту и форму. Такие очипки сверху покрывали дорогой тканью (атласом, шелком, парчей) и украшали вышивкой золотом, серебром или шерстяной гарусной пряжей. 

Поверх очипка выходя из дому, надевали платок или намитку.

фото из инета


Collapse )